시인이 시를 쓴다는 건 인간의 삶을 언어로 풀어내는 일이다. 그 작업은 아무나 할 수 있지만 누구나 쉽게 접근하지 못한다. 이는 시인은 누구나 쓸 수 있으나 아무나 시인이 되지 못한다는 말과 같다.

시인은 특수한 부류의 사람이다. 보고 느끼는 것에 그치지 않고 사물과의 만남에서 얻은 모든 감정을 내면에 잠재된 사유에 결부하여 누구나 공감하는 언어로 풀어내는 한정된 사람이다.

따라서 시 쓰기는 체험이 없다면 한 편도 쓰지 못한다. 체험이 있다고 해도 감성의 언어로 삶을 풀어내기는 어렵다. 이 땅에 많은 시인이 존재하지만 시인으로 활동하며 존경받는 시인이 적은 것은 이 때문이다.

그런 시를 하나하나 거론하며 평가하는 일은 그래서 더 어렵다. 시인의 내면과 사물의 이해 작용을 알지 못한다면 남의 시를 평가할 수 없다. 대부분이 평론가들에 이뤄지는 시의 평가를 시인이 한다는 것은 더욱 어렵다. 비평이 가해지는 평론가에 비해 시인의 평론은 작가와 완전한 동체를 이루지 못하면 쓸 수 없다.

이오장 시인은 20권의 시집을 낸 중견 시인으로 이번에는 시의 해설을 돕는 평론집을 출간하였다. ‘언어의 광합성, 창의적 언어’라는 하이퍼 시론을 비롯하여 유승우 시인론과 김규화, 김해빈, 최재환 시인 등 13명 시인의 작품을 감상과 해설을 겸한 평론집을 출간한 것이다.

여기에는 “시는 삶을 비춰내는 거울이다”는 서두의 말을 필두로 시 쓰기의 정석이라 할 수 있는 ‘시 담론’ 11편이 있는데 ‘시인은 물가의 등불이다’ 등 시인은 물론 독자들이 꼭 읽어야 하는 필독서라 할 수 있는 글이 상재되어 있다. 사회의 부조리와 정치현실, 그리고 서정성이 짙은 작품과 동시까지 쓰는 시인이 발행한 평론집이 많은 관심을 받는 것은 그만큼 시의 방향을 구체적으로 제시하고 있기 때문이다.

 

이오장 시인은 한국문인협회, 국제PEN한국본부 이사로 한국현대시인협회 부이사장을 역임했으며 현재 부천문인회 명예회장으로 활동. 제5회 전영택문학상, 제36회 시문학상 등을 수상했다. 시집으로는 <왕릉> <고라실의 안과 밖> <천관녀의 달> <99인의 자화상> 등 18권과 동시집 <서쪽에서 해 뜬 날> <하얀 꽃바람>, 평론집 <언어의 광합성, 창의적 언어>가 있다.